Enfoques sociológicos

               Enfoques sociológicos 

La sociología educativa emergió en la primera década del siglo XX, marcada por las contribuciones de Émile Durkheim. No obstante, antes de él, otros filósofos ya habían examinado la interacción recíproca entre la sociedad y el sistema educativo, siendo Karl Marx uno de los más destacados.

 En este blog abordamos las teorías más importantes que desarrollaron el estudio de como la educación tiene una construcción social de intereses y de los fenómenos qué se viven y que moldean a la sociedad. de manera cronológica los hemos puesto aquí para que conozcas quienes fueron los representantes de cada teoría, la forma de pensar de cada uno queda puesto en sus ideologías, te invito a conocerlas.

TEORIA DEL CONFLICTO

(1818-1883)

 

Karl Marx: 

 Marx desarrolló la teoría del conflicto, que sostiene que la educación reproduce las desigualdades sociales y sirve a los intereses de la clase dominante. Marx no consideraba que la educación fuera neutral, sino que ejercía una gran influencia en la sociedad y, a su vez, era moldeada por esta. 

La teoría del conflicto considera la vida social como una competencia, enfocándose en cómo se distribuyen los recursos, el poder y la desigualdad. A diferencia de la teoría funcionalista, esta teoría es más efectiva para explicar los cambios sociales y menos para explicar la estabilidad. Desde esta perspectiva, se ve a las tensiones y conflictos entre distintos grupos sociales como inevitables y necesarios para el cambio y avance social. 

La teoría del conflicto se originó en Alemania con el sociólogo Georg Simmel, considerado uno de los precursores de esta teoría. No obstante, fue Karl Marx quien la popularizó y desarrolló, centrándose en el conflicto de clases y la lucha por los recursos.

Marx consideraba que la educación básica universal es un acierto que proporciona ventajas a un país. Así lo expresa: "Prusia tuvo, frente a otras grandes potencias, la ventaja de contar con dos instituciones destacadas: el servicio militar obligatorio y la educación básica para todos" (Marx & Engels, 1976). Sin embargo, esta noción no debe confundirse con la "educación popular general e igual" propuesta por el Partido Obrero Alemán en el programa de Gotha, ya que la educación popular, la instrucción impartida a los obreros, era vista por Marx como limitada e influenciada por la religión. El objetivo no era disminuir el nivel educativo, sino ofrecer una educación distinta.

FUNCIONALISMO

(1902)

Émile Durkheim: padre de la sociología de la educación

Émile Durkheim: Considerado el padre de la sociología educativa, Durkheim veía la educación como un medio para mantener la cohesión social y transmitir valores culturales. El funcionalismo está asociado con figuras como Émile Durkheim, quien argumentaba que las sociedades son sistemas complejos en los cuales cada parte desempeña una función vital. Esta teoría también ha sido desarrollada por otros sociólogos. 

Talcott Parsons y Robert Merton. Para él, la educación no era meramente una transmisión neutral de conocimiento, sino un medio para perpetuar la existencia misma de la sociedad. Por ende, se hace imprescindible estudiar la relación de interdependencia que existe entre ambas.

MAS DESTACADO DEL FUNCIONALISMO

(1930s)

Talcott Parsons: Parsons desarrolló la teoría funcionalista, que considera la educación como un sistema que prepara a los individuos para sus roles en la sociedad. Talcott parson

Talcott Parsons fue un sociólogo estadounidense nacido el 13 de diciembre de 1902 en Colorado Springs, Colorado, y fallecido el 8 de mayo de 1979 en Múnich, Alemania Occidental. Es conocido por su teoría de la acción social y su enfoque en el funcionalismo estructural.

Parsons es reconocido como una de las personalidades más destacadas en la sociología del siglo XX. Su labor se enfocó en la creación de un marco teórico amplio para el análisis social, en lugar de limitarse a investigaciones empíricas específicas. Fue él quien introdujo las teorías de Max Weber y Vilfredo Pareto en la sociología de Estados Unidos, fusionando la psicología clínica y la antropología social con esta disciplina.

Parsons desarrolló su "teoría general de la acción" con el fin de proporcionar un marco teórico que integrara distintas disciplinas de las ciencias sociales: sociología, política, psicología y economía. En su teoría, el concepto de "sistema" es fundamental; para él, un "sistema de acción" se relaciona con una organización perdurable de la interacción entre un "actor" y una "situación". El actor puede ser un individuo o un colectivo, y la situación puede incluir o no a otros "actores". Destacó que todo sistema posee tres características principales. La primera es su estructuración relativa. Parsons afirmaba que en la sociedad, los patrones de valores y lo que llamaba "variables patrón" fomentan la estructura del sistema. La segunda característica es que la continuidad del sistema depende de la realización de ciertas funciones.

TEORIA DE LA REPRODUCCION

(1960s)

Pierre Bourdieu: La violencia simbólica es un concepto teórico desarrollado por el sociólogo francés Pierre Bourdieu en la década de 1970. Esta forma de violencia es más sutil que la violencia física o directa, pero igualmente poderosa en la reproducción y perpetuación de desigualdades sociales.

La violencia simbólica se ejerce a través de símbolos, significados y representaciones culturales que imponen valores y normas aceptados como naturales y legítimos por quienes los padecen. 

Esta forma de dominación influye en la percepción que las personas tienen de sí mismas y de los demás, así como en las estructuras de poder que rigen la sociedad. Bourdieu con la teoría de la reproducción cultural, que explica cómo la educación perpetúa las desigualdades sociales a través del capital cultural. Bourdieu argumenta que las instituciones educativas y culturales juegan un papel crucial en la reproducción de las desigualdades sociales, ya que transmiten y legitiman los valores y normas de las clases dominantes.  

TEORIA DE LA CORRESPONDENCIA 

(1970s)

Samuel Bowles y Herbert Gintis: Estos autores desarrollaron la teoría de la correspondencia, que sostiene que la estructura de la educación refleja la estructura del mercado laboral. sostiene que las estructuras y relaciones en el sistema educativo reflejan y reproducen las estructuras y relaciones en el sistema económico. En otras palabras, la escuela prepara a los estudiantes para ocupar posiciones en la jerarquía laboral, inculcando valores y comportamientos que son funcionales para el sistema capitalista.

Esta teoría critica la idea de que la educación es un medio para la movilidad social y argumenta que, en realidad, perpetúa las desigualdades sociales existentes.

TEORIA DE LA RESISTENCIA

(1980s)

Paul Willis: Willis propuso la teoría de la resistencia, que analiza cómo los estudiantes de clase trabajadora resisten la cultura escolar dominante. La teoría de la resistencia se centra en cómo los individuos y grupos oprimidos se enfrentan y resisten a las estructuras de poder y dominación. Esta teoría se ha desarrollado en varios contextos y disciplinas, incluyendo la educación, la política y los estudios culturales.

Se enfoca en cómo individuos y colectivos oprimidos confrontan y resisten las estructuras de poder y dominio. Esta teoría se ha expandido a diversos contextos y disciplinas, como la educación, la política y los estudios culturales.

Paulo Freire, sociólogo brasileño, es uno de los principales representantes de la teoría de la resistencia. En su libro "Pedagogía del oprimido", argumenta que la educación es una herramienta potente para la liberación y la lucha contra la opresión. Freire afirma que mediante la concienciación y el diálogo, las personas pueden desarrollar una conciencia crítica y actuar para cambiar su entorno.

La teoría de la resistencia también se ha empleado para analizar movimientos sociales y políticos, examinando las estrategias y tácticas que los grupos marginados emplean para retar y modificar las estructuras de poder existentes.

el reconocimiento de los estudios realizados en estas teorías 

ven la forma de como la educación ha sido utilizada por los gobiernos y las grandes fuerzas políticas del mundo que miran a la sociedad como un elemento más para seguir manteniendo su poder, con las teorías también se plantean ideas de cómo solucionar estas características de la educación que perpetúan estas condiciones, así como alternancias según cada uno de acuerdo su contexto en el cuándo vivió y fueron desarrolladas cada una de ellas. aunque actualmente muchas de las condiciones se siguen viviendo.

                                                                          Este blog es presentado por las alumnas: 

                                                                    👉  María de los Ángeles Rosas González 

                                                            👉   María Guadalupe Flores García 

video Marx y la educación
youtube.com/watch?v=mLKBRmEWI4s


fuentes
Sociología de la educación: qué es, historia y objeto de estudio